Что делать, если колода упорно шлет на *уй хозяина вне зависимости от того, с каким вопросом к ней подошли

Просто и цинично:

1. Определиться, на *уй тебе самому сдалась именно эта колода: вполне может быть, что взаимопослаться на это трехбуквенное - самое умное, что можно сделать во взаимоотношениях с ней.

2. Определить трезво, хватит ли сил / нервов / знаний / et cetera на такого собеседника. Только без розовых очков. Только без битья себя пяткой по груди. Готовы ли вы действительно принять то, что она будет вам говорить? И то, как именно будет строиться общение? Маловыполнимый пункт

3. Определиться, не задают ли на самом деле колоде вопросы из категории "любит ли меня Вася?" (если ваш Вася, конечно, не некромант со стажем). И не закомпострован ли, часом, мозг некоей левой хренотой, из которой отрастают все вопросы во всем многообразии словесных кружавчиков.

4. Определиться с тем, что именно вы хотите получить от общения с темной колодой. Определились? Возьмите то, что себе озвучили, запишите на бумажку и заприте подальше в шкаф. Годика через два от души посмеетесь.

5. Определитьcя, как именно вы относитесь к самой колоде; какое количество страха-пиетета-опасений-бурных-восторгов сидит внутри и косятся на заветную коробочку. Нашли что-то в себе? Выпалывайте. Бояться инструмента или обожать его сверх меры это, однако, совсем уж моветон.

6. Определиться, чего именно вы ждете от колоды. Общения? Отлично, только общение всегда - это палка о двух концах. Когда идет игра в одни ворота - "слушай... вот у меня такая проблема, как в ней разобраться?.. и еще вот такая... а вот позавчера..." - извините, вас даже человек отправит на то самое, в пункте первом упомянутое - колода просто не утруждает себя лишними реверансами и шлет превентивно. 

Ждете четкой конкретной работы? Уже лучше. Но опять же, в деловых отношениях сопли-вопли и неминучее упование на то, что "мой партнер должен ко мне хорошо относиться" - бред сивого мерина. Business only. Ты - мне, я - тебе. Договор-контракт-взаимная-выгода. Кстати, а что именно вы можете предложить подобной колоде? ;)

7. Определиться, кто именно вы сами для темной колоды. Если колода вампирская, а вы, простите, человек, то вас изначально будут воспринимать как дурную безмозглую хавку. Если в руках какой-нибудь Дарк Гримуар с людьми-жертвами, людьми-магами и другими приятными жителями, то готовьтесь к пачке проверок на вшивость. Запишут в жертвы - ну ой... снимаю шляпу в знак печали. Определились? А теперь, находясь на своей позиции, ваша задача объяснить колоде, что если вы и еда, то крайне колючая и ядовитая; если какой-то конкретный персонаж - то об него она обломает клыки; еt cetera. Как именно объяснять, я не пишу: подразумевается, что тот кому важна / нужна именно темная колода в качестве рабочей (а не для пафоса в коллекции), сам этот способ найдет. Если неумный... то я обязательно приготовлю салатик на ваши похороны и даже могу проследить, чтобы вы точно не откопались. ;)

Автор Asgeth  https://asgeth.livejournal.com/40941.html

Про откаты

Ботва первая, 
«Пра ниминуемые аткаты»

Ну, как известно, если чего-то целенаправленно ждать и на такие события изначально закладываться … или очень-очень бояться (читать – «целенаправленно ждать»)… или ввиду отсутствия собственного мнения / выводов из практики компостировать себе мозги мнениями Высоких Авторитетов об оных откатах повествующих (читать – опять же, «целенаправленно ждать»), то именно оно к вам и придет в гости. И не единожды придет. И, в какой-то момент, даже целой компанией явится – страхи хорошо кормят, а четкое ожидание – так вообще медовая патока.Отчего приходят «откаты»? 

Разбирая структуру: совершая некое магическое действие, я изменяю мир. С учетом накопленных знаний-опыта-шишек, изменяю либо бережно, либо не очень, либо методом пушки по насекомым. Позволю себе базарное сравнение: допустим, сам ритуал - это кувалда в руках, а его итоговая цель - забитый в стену гвоздь. 

Итак, допустим я ни разу в жизни не держала в руках даже молотка. Вполне вероятно, что в процессе забивания гвоздя я несколько раз прислоню кувалду к собственным пальцам или проломлю стену, а гвоздь как был так и останется незабитым. Ну да, отдельно взятой дуре будет больно, квартиру придется ремонтировать, но никакие «откаты» здесь не при чем – проблема только в моей некомпетентности в обращении с кувалдой. Или в изначальном неправильном выборе самого орудия - для гвоздя хватило бы и простого молотка.

Второе. Допустим, внутри меня сидит явное (или не очень явное) представление о том, что уводить парня у подружки нехорошо. Или другая калька с «на чужой пирог не облизывайся». Но тем не менее меня заклинило именно увести по сути чужое (да-да, собственную совесть очень легко заткнуть, ей хватит любой фигни – «на самом деле N любит меня, а не Машу, просто ему сейчас сложно» и тэдэ как пример).

Или вот наведение порчи. С одной стороны – оччччень хочется обидчику впаять промеж глаз / рогов / еще чего промеж (особливо на эмоциях), но вот хрень на тему «нельзя окружающим делать зла» / «нельзя мстить» / «нужно прощать» et cetera впечатана в нас еще до поступления в детский садик (вспоминайте детские сказочки, в которых главгерои в финале получают пряник с маслом, а все гады – заслуженную и скорую раздачу слонов по заслугам) Короче, то, что я описываю здесь, сводится к простому термину – «конфликт команд». 

Внутри сидит уверенность, что есть нечто, чего делать нельзя (а если сделаешь – будут страшные последствия), но человек тем не менее в это нечто суется. И в итоге садится ждать расплаты за сотворенное, кабы даже не призывает побыстрее на свою голову, так как под дамокловым мечом существовать некомфортно. Зато, получив вожделенный «откат», человек умиротворяется и расплывается в блаженстве – типа, вот теперь-то все пройдено.

Или еще как пример классическое «привороты – это зло». Угу, знаем и все равно привораживаем. И вполне разумный итог – ничего хорошего в отношениях плюс кусок персонального дерьма как «заслуженное наказание за содеянное». На деле же, что просили – то и получили.

В общем, вместо того, чтобы верить в обязательно приходящие по трепетную мажью душу «ниминуемые аткаты», имеет смысл поискать косяки в собственной голове и противоречия в цепочке действий. И далее либо с ними разбираться, либо… некоторых вещей таки не делать, поскольку мир в равной степени легко прописывает в реальность и то, что желают осознанно, и то, что спрятано за ширмой. 

Ботва вторая,«Пра то, што силы магической лишат»

Угу. Обязательно.На деле, ободрав мишуру, жизнеспособны только два варианта.Либо сила изначально с тобой – даже не как рука или нога, а как кровь, как воздух, которым дышишь, как скелет, к которому крепятся мышцы; либо сила дарована тебе богами / иными теми, кому ты служишь (прорастая потом в тебе по приведенному первому варианту). Если рассматривать второе - только тот, чья изначально была сила, может отобрать / потребовать ее назад с процентами (и то вследствие нарушения последователем некоего свода правил). В конце концов, каким образом то, что было даровано богами, может быть отнято человеком, пусть даже и мегаколдуном стохренадцатого левела? 

Как может быть изъято из тебя то, что суть ты сам? Как отобрать воздух, которым дышат, кровь или костяк?Точно туда же о «потерять свою силу». Можно потерять веру в того, кто давал тебе силу (читать – закономерно и собственноручно накрыть ее тазиком). Но как можно потерять себя? 

Можно провестись на провокацию, на чужой Великий Авторитет, испугаться и спрятать собственную силу внутри себя настолько глубоко, чтобы вообще ее не чувствовать потом. Но anyway, это уже ваши личные игры и посторонние здесь не при чем.

Если помимо двух описанных вариантов находится еще некий третий, то тогда рано или поздно вас силы магической кто-нибудь обязательно лишит и поимеет при этом прямо-таки людоедское удовольствие, ибо профанаций в области магии и интересантов никто не любит.

Утащила к себе из ЖЖ ASGETH  https://asgeth.livejournal.com/38277.html